高山流水遇知音，“非必丝与竹，山水有清音”。山水清音，涧壑留情。以清音会知音，或飞瀑直下，或曲水涧流，原是浮游天地下山野林间里的畅然，而今则是宅园世界里窥见山川的窃喜。
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”借瀑川的帘映，遥望落下银河，飞流直下，接天连地，虚虚实实，缥缈无垠。即便被拥入城林，心已纵横广袤山河。
一跃翻山，一跌落水，或断层，或凹陷，高空坠地，跌落深潭，此番果敢，许或文人钦佩之由。园中引入，得其性、仿其行、取其意，山水互妙相生，浩气凌然。
狮子林中，西岸倚山势而起，假山随势倒挂悬瀑，一改直泻千里气概，泉流跌落五层，散至沟壑之中，高低有致，涧音有别，山与水的互妙相生，造林深不知处之虚境。「听涛亭」在山一旁，而「观瀑亭」潭池里曲桥中央，可闲停亭下，亦可穿梭桥间，远观近游，静闻动听，波影茫茫，水声泊泊，由身至心，带入沟壑之中，感获山水，虽非能获贝润生的海上乡情，也可得此山野林间清音之妙。
但正如计成《园冶》中所述：“泉流石注，互相借资。”对泉石相激的向往，亦有“假山依水为妙，倘高阜处不能注水，理涧壑无水，似少深意。”对于江南地平无水资涧瀑的担忧。毕竟不是何处都能如师林仙境，口若悬河，海纳万千。
“瀑布如峭壁山理也。先观有高楼檐水，可涧至墙顶作天沟，行壁山顶，留小坑，突出石口，泛漫而下，缠如瀑布。不然随流散漫，不成斯谓‘坐雨观泉’之意。”计成依托建筑所构想出“坐雨观泉”，借天上无根之水，依“截溪断谷”之法，落地成涧，震霖清露，湍湲有致，各般风趣。
环秀山庄中设一「问泉亭」，除却所感山之幽峻 ，重在“问”泉之意。而其中解惑，需待到雨天。假山上两处山房屋顶雨水，以及东北假山山顶所集雨水，皆从「补秋山房」背后檐沟将雨水从东北坡向此处，两股雨水汇聚，顺应假山沟壑，延磴道盘旋而下；二或「补秋山房」西面连廊，屋顶雨水倾下，水帘成瀑，与「飞雪」洞中连情，引人入胜；三则，「半潭秋水一房山」中半潭秋水，水满则溢，顺势流下，蜿蜒多情，遇岸池两交处，一跃拥潭，潭始潭没。「问泉亭」下坐雨观泉，如是观倒流香云，所获非般。
两方园，两瀑涧，或直跌人心，纳入湖海，或婉转生情，流入溪涧，水跌水落，源尾皆为体宜。
狮子林，依山露源，飞泄而下，或直白如「观瀑亭」下，直击心怀，坦荡无疑。或婉然若「听涛亭」中，独留清音，修身养性。常年累月不尽，“以不变应万变”。
环秀山庄，泉流因天，山藏源泉，三处涧瀑婉转，各携风情。虽只「问泉亭」一间，少缺师林多处点位共感，待骤雨轰然，飞溅湿身，共瀑齐鸣，而获有缘来相会之情，情致更为高妙。
